 [존재론] 3주차 - 上 |
08.03.17. (月)
2. 존재론의 이념, 과제, 의의 [하르트만1 서론, 1-4절]
[2] 형이상학과 존재론(1)
2. 형이상학과 존재론의 관계: 형이상학의 유형에 따라
지난 시간에는 형이상학적 문제(위치)와 존재론의 탐구(터전)의 양자관계를 어떻게 놓느냐에 따라 철학적 입장이 4가지로 나누어지는 것을 살펴보았다.
이번 시간에는 구체적으로 철학사에서 만나는 여러 유형 논구를 생각해보며 그것이 “어떻게 자리가 매겨져 있나”를 알아보자.
-하르트만-
탐구의 결과로 얻어진 지식체계는 아니지만 문제들이 어떻게 짜여있는지를 생각해 볼 수 있다. 많은 문제는 서로 연결되어 있고 그 묶인 문제는 근본적인 문제를 먼저 해결해야만 한다. 문제도 체계가 있고 철학적 문제를 영역별로 나누어 본 것으로 아리스토텔레스의 영역 형이상학을 들 수 있다.
문제를 잘 아는 것이 중요하다.
(공부를 왜 해? 우리에게 다가오는 문제를 해결하기 위해서, 그 근본문제를 해결하기 위해서다.)
(AD4세기 기독교의 공공 교육기관이 만들어지면서 로마가 망했다. 그때의 교육체계인 3학4과를 살펴보면, 3학은 자신의 생각을 논리적으로 표현할 수 있는 논리학, 문법(어법), 수사학이었고, 4과는 수학, 기하학, 음악, 천문학으로 양적사고 즉 사물을 정밀하게 다룰 수 있는 것이었다. 천문학은 천체가 완벽한 운동을 하고 직선운동과 원운동이 자기동일성을 잃지 않는다고 본 생각에서, 그리고 음악은 한 소리와 한 소리의 관계가 수학적으로 정합적일 때, 정감에 좋다는 생각에서 다루어졌다.)
1)영역 형이상학 <아리스토텔레스의 학문 분류 및 이에 따른 양자의 관계>
형이상학에도 우선순위가 있다. 체계가 있다.
우선 아리스토텔레스의 학문이론 체계를 살펴보면
1. 우리의 사고를 끌고 가는 기관, 논리학을 먼저 알아야 한다.
2. 이론의 학에서는 1) 쉬운 것에서부터, 눈에 보이는 것에서부터 즉 Physik, Psychologie, Mathematik 이 있다.
2) 어려운 것, 형이상학
3. 실천의 학은 어떻게 살아야 하는가에 대한 문제로 원리적 사고 안에서 인간이 실천한다고 할 때의 문제를 다룬다. 내 몸과 밖(주변 환경, 터전, 자연)의 관계를 설명(활용)하는 경제학, 사람끼리 어떻게 살까를 생각하는 윤리학, 다 종합해서 공동체를 어떻게 끌고 갈까를 생각하는 정치학이 있다.
(ecology와 economy는 같은 근원으로 logos를 기반으로 한 것이 nomos(사람들의 규약, 합의, 규범)를 기반으로 한 것보다 더 따라야 함을 알 수 있다.)
4. 제작의 학은 인간의 활동이 자연에 없던 새로운 것을 만들 때 필요한 術에 관한 것이다.
<Chr. Wolff의 철학체계 및 이에 따른 양자의 관계>
17세기 칸트의 학문적 스승이었던 볼프는 라틴어로만 철학적 글을 쓰던 시절에 독일어로 철학적 글을 쓰기 시작하는 한편 더 체계적이고 종합적인 철학 체계를 만든다.
주목할 것은 이론철학을 형이상학이라 보는 것과 그 당시 형이상학은 어떤 것에서 곧 존재론이 된다는 것이다. 또한 실천철학을 도덕철학으로만 다루고 특수형이상학 영역안의 우주론, 영혼론, 신학 용어에 이지적으로 다루어진다는 rationalis를 사용한 것이다.
2) 사변적 형이상학
사변은 세계를 보는 것으로 현대에서는 부정적 경향(헤겔)을 가진다. 특히 헤겔 이후에 사변을 다룸에 조심해왔다. 사변은 현실이 허용하는 범위 내에서 생각되어지고 이론보다는 현실에 가깝다. 사변적 형이상학이 긍정적이 되려면 있는 현실을 충분히 살펴보아야 하고(현상기술) 문제가 드러나면 관계를 맞추어(문제 분석) 체계를 만드는 것(이론 구성)이 필요하다. 하지만 이 이론을 넘어가면 위험에 빠지게 된다.
심화학습자 추천 도서
오운(김한라 역), 형이상학, 서광사
바이스마르(허재운 역), 존재론, 서광사
하르트만(손동현 역), 존재론의 새로운 길, 서광사 1997
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